蒋友柏回顾成长的过程说：“一件事只要做好，做得够久，自然就会成功。我从父亲身上学到最震撼的一课就是接受人生。17岁时就学会等待已知又无法改变的结果发生。18岁时接受了人生没有对错，只有不同的观点。19...20...30...积到现在，我只做好过一件事：定位自己的价值。到今天，我只坚持过一件事：不断地成长。”
我过去的成长缺乏积累。回首過去，很多半途而廢，很少有做的非常精緻的事情，回想一下，大約只有考研的準備才是真正的認真和淡泊名利。不過我相信，我能夠做到日三省吾身，就在不遠的將來。
客观地看待这一切。
在具体的设计过程中，蒋友柏想起了曾祖父在1943年发起的新生活运动：“生活的目的，在增进人类全体之生活；生命的意义，在创造宇宙继起之生命。”这句话给了他无限的启发，所以，他把此次活动意味深长地命名为“蒋生活运动”。
苍劲的松柏永远没有办法在花圃里培植。男孩是要用管的，女孩是要用疼的。
只是外界难以想象的是，蒋家人的家庭聚餐会带有强烈的军事化色彩：一、大人没动筷子之前，不能先动筷子；二、吃饭的时候，不能讲话；三、在餐桌吃饭时，手肘不能放在桌面；四、一定要把自己碗里的菜肴吃完；五、用完餐，要把空碗放在盘子上，离开餐桌要得到允许，说我吃好了；六、等大人说可以之后，才能在说完大家慢用后离开。培养一个贵族要三代，蒋家的规矩这样代代相传，到了第四代真的有些贵族的教养了。
积累是个百年的工程，更別說短短的一生了。
想要浪花美丽，必须用力地冲击岩石，虽然痛，但是值得。
虽然只是踏一小步，但是每一步都要放在心上，每一步都要好好走，这样才可以走得更远。
要做到專注，每件事情的專注。
这样的言傳身教的家教方法是蒋孝勇从祖父蒋介石那里学来的。蒋孝勇小时候跟随蒋介石去金门，有一次蒋介石带他走完一段台阶，也问出同样的问题。当蒋介石看小孙子答不上来时，于是语重心长地说：“要留意小节，你才能看到大处。”这段教诲让蒋孝勇终身铭记，他把蒋家的家教很好地继承下来。所以，诸如此类问题总不断地出现在他们家庭游戏中，比如一路上路过几个红绿灯啦？天空刚飞过几只小鸟啦？路边刚有几位行人啦？有时不一定有准确的答案，但谁?答案更合理，就会有奖品可以拿。蒋孝勇这样教育友柏他们兄弟，是想培养孩子们随时随地的观察能力，也强化他们对环境的随机应变能力。
字要写得端正。
人在走路时，转弯最重要。
為什麼？
饿了，金子不能当饭吃；冷了，金子不能当被盖。
蒋孝勇平常做事极其细致，他看书喜欢做笔记，一般先用尺把重点的部分，画上整整齐齐的线条，然后再把好的句子抄到本子上。
她一生始终坚守两个着装原则：没化好妆、梳好头，她是绝对不会下楼或是出门见任何人的，包括像友柏这样的小重孙子；她只要起身出门，一定要穿着长及脚踝的中式旗袍，带着珠宝首饰。“第一印象”（imprint）。鹅在孵化后看到的第一个会动的东西，会对它产生浓厚的感情，不管它是什么东西。这个理论对蒋友柏以后的人生和事业受益匪浅，让他明白第一印象的至关重要性。
我這個人好無形象而言，太隨心所欲且不尊重他人。
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他在追求人生悬崖学——“在崖上，有最清的风；在崖边，有最透的景；在崖下，有粉身碎骨的失败。学会拥抱前方与上方的美景，一边接受下方的现实，就能体会悬崖学。” 蒋友柏有两个感悟：一是可以看到自己到底拥有什么，二是要有“本事”，也就是说要有好的本钱才能做事。 我目前擁有什麼？能夠做什麼？
“客户的获利”以及“能让客户的品牌与产品增加附加价值和提升卖相”，才是衡量设计投资报酬率的唯一检验标准。
台湾知名财经作家张殿文对蒋友柏有着近距离的观察，他说：“过去5年我曾经采访过台湾科技界的领导者，张忠谋的缜密、曹与城的谋略、郭台铭的霸气、许文龙
的柔软度、施振荣的远见，皆非蒋友柏所能及，但以他30年经历的人生落差，对环境变动的理解、历史循环的定见、商业逻辑的判断，一出手就是一个产业可以力
图跳跃的方向，这是最令我兴奋之处。”
這些人，是我需要了解的。我要變得強大起來，強大到親人能夠安心依靠。
